دلش مىافزود . پس از وفات پيامبر صلى الله عليه و آله در حالى به زندگى خويش ادامه داد كه ميراث خويش را توسط مردم تاراج يافته مىديد ، و شوهر عليه السلام خود را كه اسلام با تلاشهاى زياد او به نتيجه رسيده بود را در حالى مىيافت كه مورد ستم قرار گرفته و هيچ حمايت كننده‌اى ندارد ، سبطين - امام حسن و امام حسين عليهما السلام - را مىديد كه هيچ قدرتى براى اصلاح جامعهء جاهلى دوم ايجاد شده توسط طمع‌ورزان ، نداشتند ، با تمام اين امور مانند كوهى استوار ، پايدارى مىكرد و از حقوق ضايع شده دفاع مىنمود ؛ حجّتهاى روشن ، دلائل بىنقص و شواهد آشكار را با كلامش مىآميخت و از موضوعى كه فدك روزنه و كليد آن بود دفاع مىكرد . خلاصهء كلام اينكه مهمترين موضوع در رفتار و سيرهء آن‌حضرت عليها السلام ، به عهده گرفتن مسئوليت دفاع از حق توسط خود بود . دفاع از حق ، ارزش الهى بلند مرتبه و قلّهء رفتار نيكوى انسانى مىباشد . اينها همه شواهدى هستند بر اينكه چرا نسل پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فقط محدود به نسل حضرت زهرا عليها السلام مىشود . لذا كلام پيامبر صلى الله عليه و آله اتّفاقى و يا عبث و بيهوده نمىباشد هنگامى كه فرمود : « فاطمه مادر پدرش است » . حضرت محمّد صلى الله عليه و آله شخصى است كه از روى هواى نفس سخن نمىگويد بلكه كلام او چيزى جز وحى نيست . اگر تلاشهاى حضرت زهرا عليها السلام نبود ارزشها و مفاهيم رسالت ممكن بود از بين برود ، وى با روشن ساختن حقايق و آشكار نمودن ناديدنيهاى طمع و جاهليّت آن دوره براى هر صاحب چشم و گوش و عقلى ، مسئوليت نگهدارى از ارزشها را به خوبى ايفا نمود .